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临命终时、既命终后，皆托妙莲师一人负责，他人无论何人，皆不得干预。”①并口嘱妙莲法师，谢绝外界探望吊问。 十月八日下午五时，口嘱临终生西事五，委托妙莲法师笔录。 ㈠在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21482364874.html
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众生究竟有否不同的地方呢?有。如佛是清净的，众生是杂染的；佛是明觉的，众生是昏迷的；佛是安乐的，众生是苦恼的；佛是自在无碍的，众生是缠缚障碍的。佛与众生有此种种的不同，但亦有无异的共同性。如壶中的空不...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044665237.html
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不安定、昏迷、疑惑等等，并确认其原因是缺乏在精神上的根源意义的统一状态。要克服这种近代文明病症，须依赖“一多无碍自在”的主体。因此便提出“东洋的无”、“能动的无”、“无相的自己”一类观念。这些都是久松的...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075665424.html
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尤吾所爱，惟彼不得其道，不知其方，是用痛心，欲其归正。……诸君应知，天地在吾掌握，吾岂前肯受宗教之束缚？万法具吾一心，吾岂甘随哲学而昏迷？一切有情，但有觉迷两途，世间哪有宗教、哲学二物！……所谓哲学，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尘劳障隔，知识昏迷，记性再好，不过当生；前生之事，无人能记。诸佛菩萨，具宿命通，能忆过去无量千万亿劫之事，如在目前；故法华经云：「观彼久远，犹如今日。」大势至菩萨，于顶礼后，恭对释迦佛言： 我忆往昔，...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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是因为当人出生时，感觉有一股强大的力量。 人体中最重要的脉就是中脉，而最重要的气就是命气。命气若有错乱，则令人昏迷、疯癫乃至死亡。所以命气又名命根气，即指有持续生命的功能；而中脉即命根，命根即中脉。...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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未有隐退，双运结合生为弟兄。单纯是单一存在，转变为单纯分别寻思，转变为单纯现分，转变为单纯空分。使身之温暖和跳动、语之不定言论、意之不定等持等各种心境变为单纯三门之境，以及成为唯一能阻滞昏迷和六资粮之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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女子寡不敌众，与贼人厮杀了不多几个回合，就被打于马下，所带财物被抢掠一空。等她从昏迷中醒来，已是次日凌晨。她睁眼一看，发现自己躺在一家农舍，一个年轻俊美的后生正俯偎身边待奉。她心中一动，暗自想道，村夫...
安建华
|佛学论文|因明|五明|
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即心海澄清，法身空净也。”缘起始于无明(妄)，而无明如何可能熏习真如，生起妄念，就是“明妄根本”的问题怎样解释?《最上乘论》在回答“真如法性，同一无二”，“何故佛觉性众生昏迷”的问题时，说“自此以上，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之本。”他说的顺流十心，即是：“一者，自从无始，暗识昏迷，烦恼所醉，妄计人我。计人我，故起于身见；身见故妄想颠倒，妄想颠倒，故起贪瞋痴；痴故广造诸业，业故则流转生死。二者，内具烦恼，外值恶友，扇动邪法...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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